Langues, sciences et philosophie
Jean-Christophe Bonnissent, Paul De Sinety, Colloque international organisé par le ministère de la Culture, Délégation générale à la française et aux langues de France Institut de France, 15 novembre 2019, paru le 27 août 2021, Essai (broché) Résumé Pourquoi revenir sur la question du multilinguisme des sciences quand l’anglais s’y généralise et permet une...
Politiques et droits linguistiques
iall-aidl.org Laboratoire d’Aménagement et de l’Enseignement de la Langue amazighe de l’Université Mouloud Mammeri de Tizi-Ouzou (Algérie : www.ummto.dz) Académie internationale de droit linguistique (Canada, Montréal : https://iall-aidl.wixsite.com/iall-aidl) Institut de Linguistique appliquée de l’Université d’Adam Mickiewicz de Poznań (Pologne :...
Article publié dans la revue Esprit de novembre 1962, p. 837-844 et reproduit par l’OEP avec l’aimable autorisation de la revue Esprit. C'était en 1937. J'enseignais, alors, le français — avec les langues classiques — depuis deux ans, au Lycée Descartes de Tours. Venu passer les grandes vacances dans mon Sénégal natal, je fus sollicité de donner une conférence. J'avais choisi,...
Politiques et droits linguistiques
Résumé La Sarre s’est engagée en 2014, avec sa « Stratégie France », à devenir en l’espace d’une génération une région plurilingue performante portant haut la bannière de la coopération franco-allemande. Le français est appelé à devenir la langue de communication aux côtés de la langue maternelle et officielle qu’est l’allemand, ce bilinguisme étant enrichi par...
Multilinguismes et plurilinguismes
Dans ce travail de recherche que nous avons intitulé Le paysage sociolinguistique en Tunisie : diglossie ou conflit linguistique ?, nous avons essayé de soulever et de mettre en évidence la question des tensions linguistiques non déclarées dans le contexte sociolinguistique tunisien. Le but de cette recherche est de savoir dans quelle mesure les concepts de diglossie, de superposition ou de...
Pour l'année 2021-2022, les cours et séminaires portent sur le mythe comme métaphore d'identité. Les mythes sont transformés, modifiés, révisés selon les nécessités de temps et de lieu, mais pour l’essentiel un mythe reste inchangé car il n’est pas le fruit d’une pure élucubration de l’imagination humaine mais d’une manifestation concrète de certaines intuitions...
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